Hoe Feike de Boerlaan/Borneolaan Amsterdam OHG De hele maand oktober.
Andere series en exposities:
• Binnen: interieurs van hoerenkasten op de Amsterdamse wallen. 2008-2009.
• Ligne 10: foto-impressies van de multiculturele samenleving in een van de oudste tramlijnen van Amsterdam. 2009
• Afterlife: een fotografische zoektocht naar het leven na de dood. 2010
• Het licht van de wedergeboorte. 2010
Bent u geïnteresseerd in mijn fotowerk of heeft u vragen naar aanleiding van deze expositie, kunt u mij bereiken op het volgende e-mailadres: jungblut@xs4all.nl
2 Comments to “We have a dream Yes I can”
4 October 2009
Tekst bij de expositie:
We have a dream Yes I can
Maria stond wenend aan de voet van het kruis op de berg Golgotha en ze droeg een hoofddoek. De nonnen op mijn lagere school: ‘Les soeurs du Sacré Coeur’ droegen hoofddoeken. Ik herinner mij de zijden hoofddoeken die door oma’s, moeders en tantes uit de kast werden gehaald tijdens de steeds weer terugkerende herfsten. Dan was er nog de hoofddoek van de vakanties naar Italië, Spanje en Griekenland. Het was daar gebruik om de hoofddoek te dragen bij het betreden van een kerk.
In 1976 vertrok ik vanuit Amsterdam naar Jakarta. Het grote leed van Max Havelaar, dat ik jaren later zou gaan bestuderen, viel als de schaduw van een gekarteld klapperboomblad over mijn jonge ziel. Mensen in al hun verscheidenheid, van superrijk tot straatarm. Villa’s verscholen achter muren van orchideeën. Verderop, bamboehutjes met poepplekken in het bos. Het grote onderscheid dat gewoon leek. Vrouwen in witte, gele of roze gewaden met bijpassende hoofddoeken.
Eind jaren negentig, kwam ik weer in aanraking met de hoofddoek. Het betrof hier het beeld van de in Nederland wonende moslimvrouw. De ‘gemoderniseerde’ Nederlandse vrouw: de intellectuele, de vrijgemaakte, verdroeg dit beeld niet zonder slag of stoot. Haar hoofddoek kwam nog maar zelden te voorschijn. Een modieuze uitspatting bij gelegenheid of als teken van het pro Palestina zijn. De hoofddoek van de vele vrouwen die hun kaalheid bedekken: de zieke hoofddoek, een bandana in frisse kleuren.
De religieuze hoofddoek van de moslima’s werd in verband gebracht met een tijdperk van onderdrukking.
We have a dream Yes I can zijn verwijzingen naar I have a dream van Martin Luther King en Yes we can van Barack Hussein Obama. Twee sterke zwarte mannen, waarvan de eerstgenoemde in de jaren zestig van de vorige eeuw -1963- is vermoord vanwege zijn roep om sociaal-economische vernieuwingen die Amerika voorgoed zouden doen veranderen.
Op 4 juni 2009 heeft Obama, de eerste zwarte en huidige president van de Verenigde Staten van Amerika, tijdens zijn grote rede te Caïro in niet mis te verstane bewoordingen laten weten hoe hij denkt over de hoofddoek:
[...] it is important for Western countries to avoid impeding Muslim citizens from practicing religion as they see fit – for instance, by dictating what clothes a Muslim woman should wear. We cannot disguise hostility towards any religion behind the pretence of liberalism.
Stof tot nadenken.
Tess Jungblut (Vaals 1957) Achter de ramen Oktober 2009
Trackbacks & Pingbacks
My Precious … · Tessonome
Pingback on January 15th, 2010 at 14:14